阅遍人间笑浮华，莫若细品一杯茶

文/不二

今天收了一个徒弟，要和我学喝茶。

起因也很简单，朋友送了她一套茶具，这套茶具很别致，里面有好多鱼，她是双鱼座的，因此就显得弥足珍贵。看来送她茶具的那位朋友也是用了真心。只可惜，我们都没有机会在见到那位朋友了。

您有几个徒弟？

我没收过徒弟，你是第一个

那好吧！师父！请授徒儿一拜！

为什么这样问？

我这样问您，是因为我害怕您已经有徒弟了，现在收了我，我就成了二徒弟，那我岂不就成呆子了。

哈哈哈....我这个徒弟不傻，还挺有趣。

因为收了徒弟，我突然发现，近半年没有写过关于茶的事了，今天我们就好好聊聊茶。

茶道，源于中国，盛于日本。中国的茶文化中注重品茶，在乎的是茶的味道和香气，享受的是茶的清新和淡雅，或是浓郁甘苦。而日本茶道所看重的是茶的精神世界，两者是完全不同的理念。

平心而论，尽管茶是从中国传入日本的，但世界上公认的茶道精髓却是人家比我们境界更高。如果说我们中国的茶注重的是现实主义，而日本茶道追求的则是信仰主义。这根本就是两条路，不可同日而语，也没有可比性。再怎么说，我们也是他们的祖宗，这一点谁都不可否认。

日本是一个崇尚道家哲学的国度，非常喜欢形而上的精神世界，什么东西到了他们那里都上升成了“道”。有弓道、书道、茶道、剑道、棋道等等......

中国人不轻易言“道”，而一旦论道，则比执著于“道”，追求于“真”。“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。

中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味；环境最好是真山真水；挂的字画最好是名家名人的真迹；用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心， 敬客要真情，说话要真诚，心境要真闲。茶事活动的每一个环节都要认真，每一个泡茶的步骤都要求真。

而日本茶道文化有着其独特的美学属性。

“和”、“敬”、“清”、“寂”这四个字概括了日本茶道的精神。

“和”意味和谐，在整个茶道会过程中，无论主人与客人之间，还是客与客之间，形式和动作皆体现人与人和谐之美。

“敬”源自禅宗，即“万物皆有佛心”，人人平等，人与人之间需要互相体谅和尊敬。

“清”的理念，意味着参与茶会不仅要身体的净化，也要有心灵的净化。茶带给人们的不仅是口感，更是对灵魂的洗涤。

“寂”的理念有隔绝尘世、清心洁身之意。与“清”的理念相比，它更重视对心灵的修炼。而在整个茶会进行过程中，主客的心情保持平静，这也是对茶会仪式的重视的表现。

总之，茶道是一门生活的艺术，是一门充满哲学内涵的活动。

正所谓

意中有溪流，一滴水感知江河。

境中有天地，一片叶彻悟山川。

做人又何尝不是如此。通过对茶的了解，也对社会有了深刻的认识，对自己也有了新的追求。对于社会，我有的只有呼唤和身体力行。对于自己，只有努力追求了。

三毛说茶：第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风。

人生充满了酸甜苦辣，苦在其中；生命越过一道道的艰难险阻，就能苦尽甘来；历尽人世沧桑，蓦然回首人生就如淡淡的微风，三道茶寓寄着：一苦二甜三回味的人生哲理。

世间一切情缘，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。

茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。意乱情迷时，大可不必慌乱。静心坐禅， 明天会如约而至。品茶可以让人宽恕过错，从而在杯盏中得到平和。真正完美的人生当留白，留白，即是佛家所说的空明。 

人间是最能表现自我的剧场，如果有一天故事剧终，选择出离，一定要真的放下，而不是走投无路的放逐。要相信，别无选择，便是最好的选择。

茶是东方文化的精华，其核心为和、静、怡、真，具有深远的哲思。通过品茗来修身养性，达到身心的和谐；人不能总是斤斤计较于生活中的琐事，把心胸放开点，将心态调整好点，常怀感恩之心，那么生活也会流光溢彩。

人生本是一杯清茶，苦也溢香，香中蕴苦。找一处幽静的之处，慢慢品茶，在这个过程中，我们可以得到精神上的陶冶和情感的释放，让蘸满智慧的茶香慢慢浸入我们的生命之中。

或许，我们体会到的茶道精神并没有茶文化学者研究的那么透彻，但有一杯清茶在手，品人生之味，修身养性，便是再好不过了。

人生还有比三俩好友一起品茶闲聊更惬意的事么？

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晚安

世界与你

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